전체 글42 이황과 이이의 이기론: 조선 성리학의 두 축 1. 이기론이란?이기론(理氣論)은 성리학(性理學)에서 우주와 인간의 본성을 설명하는 이론으로, 우주의 근본 원리인 이(理)와 사물의 구체적 존재를 이루는 기(氣)의 관계를 다룹니다. 이는 주자(朱子) 성리학의 핵심 개념 중 하나로, 이(理)는 무형의 원리이며, 기(氣)는 유형의 에너지나 물질을 의미합니다. 이(理): 우주의 근본 원리, 존재의 본질적 법칙으로, 모든 사물의 근원을 형성하는 원리.기(氣): 모든 사물을 구성하는 물질적 요소로, 사물이 나타나는 현상적인 측면을 의미합니다.조선 성리학에서 이기론은 학자들 간의 중요한 논쟁거리였으며, 특히 이황(퇴계)과 이이(율곡)는 이기론을 각기 다른 방식으로 발전시켰습니다. 2. 이황의 이기론이황(李滉, 1501-1570)은 조선 중기의 대표적인 성리학자.. 2024. 9. 12. 사성제와 팔정도: 불교의 핵심 가르침 1. 사성제란?사성제(四聖諦)는 불교의 가장 근본적인 교리 중 하나로, 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)라는 네 가지 진리를 의미합니다. 이는 부처님이 깨달음을 통해 발견한 인간 존재의 본질을 설명하는 진리로, 불교 수행의 출발점이자 깨달음에 이르는 길을 제시합니다. 고성제(苦聖諦): "삶은 고통이다." 이는 인간이 겪는 모든 고통, 즉 생로병사(生老病死)와 같은 존재의 불가피한 고통을 의미합니다. 불교는 이 고통을 인식하고, 그 원인을 이해하는 것에서부터 시작됩니다.집성제(集聖諦): "고통의 원인은 집착이다." 고통이 생기는 원인은 인간이 세상에 집착하고 욕망을 추구하기 때문입니다. 욕망과 집착이 계속되면 고통 또한 끝없이 반복된다고 설명합니다.멸성제(滅聖諦): "고통을 멸할 수 있다." 고통의.. 2024. 9. 12. 장자와 노자의 사상: 도가 철학의 두 거장 1. 도가 사상의 두 주축: 장자와 노자도가(道家)는 중국 철학의 중요한 흐름 중 하나로, 자연과 우주의 질서를 따르는 삶을 강조하는 철학입니다. 이 사상은 인간이 자연스러운 흐름에 맞춰 살 때 진정한 행복과 자유를 찾을 수 있다는 주장을 내세웁니다. 도가의 대표적인 철학자는 노자(老子)와 장자(莊子)이며, 이들의 사상은 이후 도교의 형성과 발전에 중요한 기초를 제공했습니다. 노자(老子): 도가 철학의 창시자로 여겨지며, 그의 저서인 《도덕경(道德經)》은 도가 사상의 핵심 경전입니다.장자(莊子): 노자의 사상을 계승하고 발전시킨 철학자로, 그의 저서 《장자(莊子)》는 도가 사상의 심화된 이해를 제공하는 중요한 텍스트입니다. 2. 노자의 사상: 도와 무위자연노자는 도(道)와 무위자연(無爲自然)을 철학의 중.. 2024. 9. 12. 소피스트의 윤리 사상: 진리와 상대주의의 윤리 1. 소피스트란?소피스트(Sophist)는 고대 그리스에서 활동했던 철학자이자 교사들로, 주로 수사학과 변론술을 가르치는 직업적 교사들이었습니다. 소피스트라는 용어는 ‘지혜를 가르치는 자’를 의미하며, 이들은 인간 사회의 법과 도덕, 정치에 대한 실용적이고 상대주의적인 관점을 제시한 사상가들로 알려져 있습니다.그러나 소피스트는 단순한 지식 전달자가 아니라, 상대주의와 회의주의적 철학을 강조하며, 인간 사회의 윤리와 법률을 탐구한 철학적 집단이기도 했습니다. 그들은 고정된 진리나 절대적 도덕이 존재한다고 보지 않았으며, 사회적 맥락에 따라 법과 도덕이 달라진다고 주장했습니다. 2. 소피스트의 윤리 사상소피스트의 윤리 사상은 기본적으로 상대주의와 실용주의에 기반을 두고 있습니다. 이들의 사상에서 가장 중요.. 2024. 9. 12. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 11 다음